10 ans plus tard, Cunninlynguists

Les guides de Cunninlyn pourraient être là pour rester. Que voulons-nous que notre héritage soit? Deacon the Villain se souvient que lui et ses camarades de groupe se sont posé cette question lors de la création de leur album phare Un morceau d'étrange . Lui et Kno travaillaient ensemble depuis des années, avec leurs débuts Will Rap for Food acclamé par la critique et son suivi de 2003, Sud , faisant de même. Mais le groupe traversait des changements au milieu des années 2000. Kno devenait un producteur recherché après son L'Albulum blanc s'est démarqué d'un pack de projets de remix de Jay Z L'album noir . Problèmes créatifs et personnels avec M. SOS, qui avait rejoint le groupe pour Sud , atteignaient une tête. Et Natti, fraîchement sorti d'une offre de prison de 27 mois, était prêt à devenir membre des Cunninlynguists après avoir déjà appartenu à un autre groupe de rap avec Deacon.



Après s'être séparé de M. SOS et avoir ajouté Natti, le nouveau trio a abandonné ses rimes prêtes au combat pour créer l'album qui, selon eux, a tout changé. Un morceau d'étrange est un dossier de concept dense qui explore la religion et le racisme qui sont des agrafes du sud, et remet en question l'espace entre le bien et le mal qui résonnera toujours. L'album a été acclamé par la critique et les a aidés à obtenir des dates de tournées nationales et internationales avec Depeche Mode, Pharrell Williams, Kanye West. Une décennie plus tard, l'album reste leur opus magnum, et The Cunninlynguists est l'un des derniers vrais groupes de Hip Hop, en tournée à travers le monde et en sortant de la nouvelle musique. Pour le dixième anniversaire de Un morceau d'étrange , le trio revisite la formation du chef-d'œuvre qui a changé leur vie et le sectarisme qui reste le même.



HipHopDX: Quand avez-vous commencé l'album pour la première fois?








Kno: Je dirais début 2005. Nous avons eu une série de spectacles qui ont abouti à un spectacle au Minnesota avec Unknown Prophets. J'ai littéralement fait le rythme de Caved In avant de nous envoler pour faire les spectacles, et je l'ai apporté sur un CD. Je l'ai joué pour Deacon et Mr. SOS, car c'est à ce moment-là que SOS était encore dans le groupe. Je l'ai joué dans la voiture, et sur le moment, nous avons discuté, vous savez qui serait dope là-dessus? Cee-Lo. Mais on ne connaissait pas Cee-Lo comme ça, on n’avait pas vraiment de contact. Mais oui, et c'était ça. C’était la pierre angulaire du disque, c’est le premier disque que nous avons commencé à faire Un morceau d'étrange , c’est le premier battement que nous avons eu. Conceptuellement, Hellfire et The Gates sont arrivés relativement tôt dans le processus, et nous venons de construire à partir de cette partie du disque… Il y avait quelques versions approximatives de chansons. Hourglass est l'un des premiers pour lesquels SOS a en fait laissé tomber un couplet. Il a probablement été impliqué dans la création de ce projet au cours du premier mois où nous avons commencé à y travailler, puis il ne l'a pas été.

Diacre le méchant: Puis il a dit que notre titre était nul, c’était une idée horrible! Puis Kno lui lança un regard laser et le désintégra. [Des rires]



Kno: Ouais, pas mal. Je pense que sa réaction à la direction de ce disque, ou à la façon dont Deacon et moi l'avons vu aller, ne correspondait pas à - il n'était pas d'accord avec cela. Il ne détestait pas ça, mais il était comme, 'eh.' Et à ce moment-là, nous avions déjà eu d'autres problèmes au sein du groupe, donc à ce moment-là, cela se solidifiait pour moi et pour Deacon que l'énergie créatrice n'était pas sur le même page non plus. Vous pouvez surmonter des problèmes personnels si vous créez sur la même page, mais c'était un peu la dernière goutte, je suppose.

DX: C'était un ou deux ans après L'Albulum blanc , votre remix de Jay Z L'album noir , droite? Le succès de cela a-t-il eu un impact sur votre processus pour Un morceau d'étrange ?

Kno: Je me souviens à l'époque, me sentant un peu perturbé par l'attention que le disque de remix a reçu. Ce n’était pas mon émotion principale, mais je me souviens avoir dit distinctement à Deacon, c’est drôle que Pierre roulante et tous ces magazines nous appellent, mais ils ne couvrent pas vraiment notre musique. Nous avions été dans La source ou peu importe, mais le niveau d’intérêt n’était pas à ce niveau. Certes, c'est avant Un morceau d'étrange est sorti, donc nous n'avions que deux disques à notre actif. Mais je me souviens avoir pensé: «J'aurais aimé qu'ils prêtent attention à notre musique comme ça.» Mais c'est ce qui se passe lorsque vous remixez un album d'artiste mégastar et multi-platine. C’est le but, vous obtenez une attention résiduelle. J'espérais un peu que cette attention résiduelle porterait ses fruits, et c'est en quelque sorte le cas. Cela m'a aidé à améliorer mon profil en tant que producteur, alors les gens ont prêté attention à la sortie de l'album.



je préfère les animaux aux humains

DX: Qu'est-ce qui a inspiré le changement de direction en matière de production?

Kno: Le sujet se prêtait à une production un peu plus sombre. Un morceau d'étrange était probablement le premier disque où j'étais complètement confiant dans ma capacité à faire des beats. Avant, je faisais juste des trucs et si c'était bon, nous l'utilisions. Si ce n’était pas bon, alors nous ne le ferions pas, et c’était la fin. C'est à ce moment-là que j'ai commencé à arriver à un point où je pourrais simplement être comme, je veux que cela aille dans une certaine direction. Et ajoutez une guitare basse, des touches, une guitare électrique pour le faire et soyez suffisamment confiant pour le faire. Mais une partie de cela est Club Dub - Willie Eames, présenté à lui et à son groupe à Lexington, par l'intermédiaire de Deacon. Je l'ai juste aidé à être organique. Sinon pour ça, Un morceau d'étrange aurait été encore sombre, mais cela aurait eu un son beaucoup moins organique. Beaucoup moins de guitares, beaucoup moins de basse live, des trucs comme ça.

DX: Combien de travail a-t-il fallu pour intégrer Natti dans la chimie du groupe après le départ de SOS?

Diacre: Zéro travail. Natti se glissa directement dedans. Il rendit instantanément la chimie meilleure qu'elle ne l'avait jamais été. C'était comme si nous jouions à Sonic the Hedgehog et nous avons progressé. Natti avait déjà travaillé avec moi dans un groupe appelé Kinfolk, donc ça a roulé directement dans Cunninlynguists.

Je ne veux pas parler pour Natti, mais dans les années qui ont suivi, j’ai appris… Il venait de sortir de prison, alors Natti était juste heureux d’être là. Il est comme, je viens de sortir de prison, maintenant je suis dans un groupe de rap qui fait de la musique dope et qui va potentiellement tourner. Cette énergie nous a affectés. Pas pour dissiper le SOS, mais c'était plus une énergie vers le bas à ce moment-là, puis Natti est entré et l'a remonté.

DX: L'album est vraiment dense, avec beaucoup de thèmes: le bien contre le mal, le pardon, la religion, etc. D'où vient le concept?

Diacre: Le sud, et le fait que les deux premiers albums n’avaient pas de concepts clairs d’une manière qui nous représentait en tant que personnes. Pour le troisième album, nous savions que nous voulions que notre musique commence à représenter qui nous sommes et ce que nous représentons en tant que valeurs et morales. Pour les deux premiers albums, nous étions juste en train de jouer.

Natti: En arrivant, j'avais rejoint ce groupe, et immédiatement nous avons fait cet album qui était un travail formidable. Étant un gars de cinéma et aimant les intrigues, les rebondissements et les préparatifs pour plus tard, j'ai embrassé cela. Mais il m'a fallu un certain temps pour me mettre dans la vitesse de, OK, je vais rapper avec les chaussures de quelqu'un d'autre pour cet album - pas vraiment les miennes, mais les gens autour de moi avec qui j'ai grandi et pour lesquels me faisant écrire. Je n’avais jamais abordé les choses de ce point de vue, quel que soit le groupe dans lequel j’ai fait partie.

DX: Avez-vous vécu des voyages spirituels à cette époque?

Diacre: Je suis toujours en train de vivre un voyage spirituel, mais ce n’était pas vraiment l’objectif. Il s'agissait plus de clouer le concept. C'était la première fois que nous nous disions, les Cunninlynguists pourraient être là pour rester. Que voulons-nous que notre héritage soit? Quand nous avons fait nos deux premiers albums, Kno était encore vaguement affilié à un groupe de rap, j'étais encore vaguement affilié à un groupe de rap. C'était la première fois que nous étions comme, cela pourrait devenir la chose la plus importante et dominante dans nos vies. Nous n'avions jamais regardé ça comme ça auparavant. C’est donc plus que ce que nous vivions personnellement. Plus juste, ce que nous voulions transmettre.

Kno: Je dirai que pour moi, le disque est un peu éclairé par le fait que j'étais littéralement sorti d'une relation interraciale à long terme au moment où j'ai déménagé au Kentucky depuis la Géorgie. Je sais donc que certaines des conversations que Deacon et moi-même avons eues à propos du concept en découlaient probablement. Ne pas dire qu'il y a quelque chose de dominant qui ressort, comme: `` hé, je veux parler de cette chose. '' Juste qu'à l'époque, c'était probablement un peu dans mon esprit, après avoir vécu certaines choses en Géorgie et avoir traité avec les gens. assholery.

Diacre: Le raciste du sud, mec. Le moi de 21 ans ferait probablement Un morceau d'étrange aujourd'hui, car ce n’est pas comme si beaucoup de choses avaient changé en dix ans. Si quoi que ce soit, cela aurait pu empirer, à certains égards.

Natti: Vous vous en isolez un peu dans les grandes régions métropolitaines, mais dès que vous glissez en dehors de ces limites de la ville, il devient réel 1927 à certains endroits.

Kno: Vous conduirez, puis tout à coup, tout est en noir et blanc. Tu es comme quoi, bordel?

DX: Une chose qui était intéressante à propos de cet arc d'histoire, c'est la façon dont vous ne représentez pas simplement ce personnage raciste comme quelqu'un qui commet une mauvaise action. Vous montrez le dépeindre aux portes du ciel, à son endroit le plus vulnérable. Il y a une décision délibérée de capturer son humanité sans justifier ce qu’il a fait.

Kno: Tonedeff est l'un de nos meilleurs amis, et vous devez faire confiance au processus créatif et à l'artisanat de quelqu'un pour lui injecter la partie la plus importante d'un dossier conceptuel. Il est essentiellement la seule personne qui parle à la première personne, à peu près. Le vers d'Immortal Technique est plus une personnification du racisme, il n'est pas censé être le personnage. Il rappe du point de vue de la première personne dans le seul moment de l'album, à part que Deacon est Saint Peter. Nous avons eu une longue discussion à ce sujet. Je voulais essentiellement qu'il ne rende pas le mec complètement méprisable. Tout le monde est un humain, et peu importe à quel point vous êtes ignorant et raciste, il y aura une fibre de vous qui pense que vous faites la bonne chose. Vous êtes probablement un idiot et vous ne faites absolument pas la bonne chose. Mais à moins que vous ne soyez un sociopathe, tous ceux qui sont ignorants pensent qu’ils font la bonne chose. Je pense que la conversation que j'ai eue avec Tone et Deacon, et la conversation que nous avons eue avant son enregistrement, était: «Rends-moi un peu empathique envers lui».

Natti: Le racisme est quelque chose qui s'apprend. Vous n’êtes pas simplement prédisposé à détester une autre race. Au fond de tout cela, c’est quelque chose qui a été appris. Il y a des morceaux de vous qui sont capables de ne pas tenir compte de certaines des choses auxquelles vous avez été amené à croire. Cela ne vous change pas au fond, mais cela vous donne une perspective légèrement différente sur d’autres choses.

Kno: J'ajouterais aussi que le but de cette chanson est que si vous permettez au monde de faire de vous une personne merdique. Fondamentalement, le personnage que Tone représente n’était pas toujours comme ça. Ce qu’il explique, c’est qu’il a eu un enfant avec une personne qui était déjà métisse, qu’il a changé à cause de ce qui s’est passé avec cette relation. L’idée est que si vous laissez le monde vous changer, ce n’est pas une excuse. Tu es toujours merdique. Il appartient à chaque personne de gérer la vie et de comprendre comment ne pas la laisser vous abattre au point de devenir une personne horrible.

DX: Il y a tellement de musique qui n'arrive jamais aussi loin dans la conversation. Rien à donner dit tard dans la nuit, les mauvais ne semblent pas si mal, et beaucoup de disques s'arrêteraient au fil de la pensée. Qu'est-ce qui vous a poussé à aller aussi loin?

Kno: Je pense que ce record a été un tournant pour nous, qui nous a permis de réaliser que c'était notre travail maintenant. Nous avions une plate-forme. Nous venions de commencer à faire des concerts en Europe, et le monde devenait plus petit pour nous grâce au rap. Nous étant qui nous sommes en tant que gens ont pris la décision consciente d'être comme, faire des raps de combat sur des conneries ne va probablement plus l'obtenir. Ce n’est pas une excellente représentation de qui nous sommes en tant que personnes. Mais nous devons trouver un moyen de le faire et ne pas prêcher.

Les gens mentionnent les éléments bibliques dans le disque, mais je suis agnostique. Je ne suis même pas chrétien. Deacon est un chrétien et il y met une partie de ses connaissances. Mais il s'agit vraiment du sud et de la prévalence de la religion et du racisme. Ce n’est pas un disque chrétien, ce n’est pas censé être une pièce de réalité. Je pense que c’était le premier album où nous devions prendre la décision: allons-nous faire quelque chose avec lequel les gens vont vraiment se foutre à l’avenir, ou allons-nous faire des trucs bons ou jetables? Ce n’est pas pour dissoudre nos deux premiers albums, mais je n’ai jamais vu personne avec un tatouage Will Rap for Food jusqu'à il y a quelques années. Mais quand Un morceau d'étrange est sorti, cela a solidifié notre base de fans sur une merde de toute une vie, comme s'ils allaient être avec nous pour toujours.

Natti: De plus, je pense que si vous regardez ce que faisait la musique à cette époque, il n’y avait pas beaucoup de problèmes à résoudre. C'était une sensation de tête dans le sable, pas même seulement dans l'industrie mais aussi dans le métro. Il y avait juste des choses dont les gens ne parlaient pas.

Diacre: C'était une époque où la célébration dans le Hip Hop était à son apogée, je pense. Comme Lil Jon, merde à cliquet. Allons au club et célébrons la vie. Ce n’était pas une mauvaise chose. Mais notre album a en quelque sorte servi de face B à toute l'industrie de la musique. C'était une bouffée d'air frais, car toute l'industrie de la musique était juste à côté, à côté, célibataire, banger, banger. Nous venons avec une certaine profondeur qui apaise l'âme. Comme Kno l'a dit, ce n'était pas comme si nous sortions de l'étude biblique en studio. La plupart du temps, nous sortions d'un club de strip-tease à cette époque de notre vie. [Rires] Mais nous savions toujours le bien du mal, et nous avions une idée précise de l'époque dans laquelle nous vivions. Même si le hip-hop était en mode célébration, nous savions que vous ne pourriez pas vivre votre vie comme ça 24 heures sur 24 .

DX: Avez-vous présenté le concept, puis vous avez assemblé les pièces? Ou aviez-vous quelques pièces, puis vous avez construit le concept à partir de ces pièces?

Kno: Une combinaison de tout cela. Comment fonctionne notre processus, nous allons commencer avec quelques chansons qui ressemblent à la poutre principale de soutien de la construction d'une maison, qui nous donnent en quelque sorte la direction. Certaines choses que nous écrivons strictement pour amener le disque conceptuellement là où il doit aller. Parfois, il y aura des chansons qui composent l’enregistrement qui correspondent au concept, mais elles sont tellement géniales que nous ne pouvons pas les utiliser. C’est un peu de tout. Ce n’est pas si préconçu. Nous ne nous sommes pas nécessairement assis pour écrire une longue liste de choses que nous devions dire ou faire, mais nous avons toujours un squelette. Et tout ce qui fonctionne, fonctionne. Quoi qu’il en soit, nous ne le faisons pas.

DX: Beaucoup utiliseraient l'aspect spirituel de l'album à travers des échantillons de gospel, mais pas nécessairement à travers les paroles. Vous aviez les deux. Kno, tu as dit que tu étais agnostique et que Deacon est le fils d'un prédicateur, n'est-ce pas?

Natti: Eh bien, je suis un païen. [Rires] Deacon est le fils d’un prédicateur, et Kno n’est pas affilié, mais je suis un païen.

Kno: Je pense que tout autre maquillage de ce groupe, et vous n'obtiendrez pas la musique que nous fournissons. Je ne sais pas si vous le savez, mais je suis blanc et ils ne le sont pas. [Rires] Il y a beaucoup de différences en nous en tant que personnes, des origines aux choses religieuses. Si nous n’avions pas ces expériences uniques, la musique ne serait tout simplement pas la même. Nous sommes amis, donc nous nous ressemblons tous de différentes manières, mais nos expériences sont très différentes, et ces choses se combinent pour créer un type de musique très spécifique que personne d'autre ne peut vraiment faire. Je ne peux penser à personne d’autre qui pourrait faire ce disque. Le petit frère, peut-être à l'époque, en est le plus proche. Mais 9th Wonder n'a pas grandi dans une maison avec un père hippie brûlé avec un tas de disques de rock psychique dans sa collection. Ce n’était pas son expérience, donc du point de vue de la production, ce que vous obtenez de lui, ce sont des échantillons de soul. Le son exact que nous avons, qui est essentiellement du rap rock psychique sudiste, je ne sais pas si quelqu'un d'autre pourrait le faire à cause des différences.

Diacre: Ensuite, Kno a trouvé les deux seuls noirs qui ne pensaient pas que le rock psychologique était réservé aux blancs. [Rires] Je ne vais pas mentir, j’ai obtenu toute ma connaissance du rock psychique et du rock progressif de Kno. Mais moi et Natti sommes tellement ouverts d'esprit que dès le premier jour, nous avons aimé. Nous aimons juste la bonne et la bonne musique. Peu importe que nous n'y soyons pas exposés.

Natti: Je me souviens avoir été choqué par les groupes des années 80 que Deacon ne connaissait pas ou dont il n’avait pas entendu parler.

Diacre: Même les années 70. Des groupes comme Deep Purple. Je ne savais rien de ce putain de Deep Purple. Au moins j'avais entendu parler de Journey, ou de Hall et Oates. Je ne connaissais même pas les groupes que Kno échantillonnait.

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Photo: Groupe de musique Ineffable

Le raciste du sud, mec. Le moi de 21 ans ferait probablement Un morceau d'étrange aujourd'hui, car ce n’est pas comme si beaucoup de choses avaient changé en dix ans. Si quoi que ce soit, cela aurait pu empirer, à certains égards. - Diacre

DX: Quand j'écoutais America Loves Gangsters, Donald Trump m'est immédiatement venu à l'esprit.

Kno: Nous venons de le dire il y a une semaine. Nous pensions faire une version acoustique pour le plaisir, et nous étions comme ouais, nous devrions la dédier à Donald Trump.

Diacre: Ne pas taper sur notre propre corne, mais nous savions que nous étions prophétiques. Toutes choses historiques. L’Amérique adorera les gangsters jusqu’à ce qu’ils s’autodétruisent, donc cela s’appliquera toujours.

Natti: De plus, l'Amérique ne vous laissera jamais tomber dans le degré de changement, mais pas vraiment du tout. La merde revient tellement dans ce pays. Nous pensions que nous étions hors du passé quand nous avons vu des chiens devenir malades quand des Noirs et des policiers faisaient ce qu'ils voulaient, mais regardez-nous maintenant. Nous avons des caméras et ils le font toujours. À l'époque, il n'y avait pas de caméras.

Kno: Je pense juste que l’Amérique a été construite sur le principe du «va te faire foutre, je suis génial». Qui jette le thé d'un bateau? Ça va te faire foutre. C'est de la merde de gangster.

Diacre: C’est comme le premier acte de terrorisme, et nous l’avons fait. [Des rires]

DX: Comme vous l'avez dit, l'album est une dédicace au sud. Dans Depuis quand, vous parlez de la perception du sud. Pensez-vous que cette perception a changé ou qu’elle est restée la même?

Diacre: Je pense que les gens ont appris que le racisme n’est pas exclusif au sud. Je pense que c’est une tromperie de longue date. Que si vous fuyez le sud, que vous êtes à l'abri du racisme. Cela ne pourrait jamais être plus faux.

Natti: Je pense que de plus en plus de gens de gauche commencent à se rendre compte que je suis peut-être aussi un peu raciste.

Kno: L'avènement d'Internet a rendu le monde plus petit là où, oui, les stéréotypes sont encore renforcés dans le rap sudiste et les sensibilités et la culture sudistes. Certains de ces stéréotypes sont enhardis, mais la situation dans son ensemble est qu'avec Internet, et tout le monde ayant une caméra sur leur téléphone, le monde est devenu beaucoup plus petit. Le sud est assez mauvais, mais partout peut être mauvais. Nous n'y avons tout simplement pas prêté attention.

Diacre: Ferguson n’est pas vraiment le sud, c’est le Midwest. Eric Garner, c'est New York. La merde arrive partout.

DX: Vous êtes tous d'accord pour dire que c'est l'album qui a tout changé. Quand avez-vous réalisé que vous aviez quelque chose de spécial?

Diacre: Pendant l'enregistrement, deux moments m'ont marqué pour me faire savoir que nous étions vraiment sur quelque chose. L'un était quand Natti a laissé tomber son couplet sur America Loves Gangsters. Et quand nous avons terminé Nothing to Give. Je pense qu'à l'origine, c'était un beat que Kno avait fait pour Kool G Rap ou quelqu'un d'autre. Nous venions juste d'arriver au point où Kno recevait même ce type de demandes, de soumettre des beats pour de plus grands artistes. Lorsque nous avons décidé d'en faire une chanson nous-mêmes, c'est à ce moment-là que j'ai compris que cela ne ressemblait à rien de ce que nous avions jamais fait auparavant.

La bonne musique gagne, telle est notre devise. J'ai pensé, mec, les gens pourraient détester ça dès que ça tombera. Mais dans trois ans, ils vont adorer cette merde. Quand il est tombé, les gens l'ont aimé beaucoup plus vite que nous ne l'avions imaginé. Nous pensions que nos fans allaient le détester au début. Quand Outkast est tombé Speakerboxxx / L'amour ci-dessous , il m'a fallu beaucoup de temps pour aimer The Love below en tant que fan. C’est ce que j’ai ressenti à propos de notre disque. Non pas que nous allions aller au diamant et à la merde, mais conceptuellement, c'était un changement si rapide. Mais j'y ai cru, principalement à cause de ces deux moments.

Natti: Pour moi, c'était quand nous sommes arrivés en Europe, et j'ai vu tous ces gens. L’anglais n’est même pas votre langue maternelle, mais vous aimez et ressentez cet album. Cela a en quelque sorte éclairé les choses de notre point de vue, en particulier pour moi et Deacon, et même pour Kno. Souvent, j'ai eu l'impression que les Noirs d'Amérique étaient peints dans le reste du monde comme étant fous sans raison. Quel est leur problème? Pourquoi ne parviennent-ils pas à le faire? Lorsque vous commencez à entrer dans l’histoire et les sentiments généraux du sud, et les choses qui se rencontrent dans la vie d’une personne, qui sont si étrangères aux gens d’un autre pays, et qu’ils le ressentent encore. J'ai pensé que ce devait être un album spécial.

Photo: Groupe de musique Ineffable

Un morceau d'étrange est actuellement disponible sur iTunes gracieuseté de L.A. Underground et les lots de l'édition 10 ans sont disponibles sur le site du groupe site officiel .

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