La première année d'université est un moment révélateur pour quiconque quitte le nid pour la première fois. C’est sûrement déroutant quand on essaie de trouver sa place dans un territoire inconnu, en particulier une personne hors de l’État. Me frayer un chemin sous la ligne Mason-Dixon jusqu'à Baton Rouge, en Louisiane, mon premier semestre à Southern University And A&M University a été un moment de découverte. En plus de découvrir un talent pour l'écriture, mon moi So-Cal a appris deux dures leçons de course qui m'ont façonné jusqu'à ce jour. La première a été la catastrophe de l'ouragan Katrina alors que je me suis posé plusieurs jours avant que la tempête ne frappe. C'est une conversation complètement différente pour plus tard. Le deuxième concernait la première fois que j'ai vu physiquement le Klu Klux Klan lors d'un samedi passé à Tiger Land lors d'un match de football de l'Université d'État de Louisiane. À cette époque, il y a eu cette énorme controverse concernant le drapeau confédéré vendu dans la couleur violet et or de LSU. La section Southern de la NAACP a rejoint le syndicat des étudiants noirs du Tigre pour protester ce jour-là. Ce serait aussi la première fois que je voyais un homme blanc utiliser le mot nègre de si près. À ce moment-là, j'étais plus fasciné que blessé ou en colère. Pour la première fois de ma vie, j'ai réalisé que le racisme existait vraiment en dehors des cours d'histoire et des médias d'une manière très viscérale. Cela vient de quelqu'un dont la mère était assez âgée pour boire dans des fontaines d'eau séparées, entrer dans les cinémas par des entrées différentes et ne pas pouvoir manger au même comptoir-lunch que les blancs. Au lieu de lutter contre le système, elle a eu la meilleure idée de simplement déménager en Californie, ce qui conduit évidemment à ses propres problèmes raciaux. Là encore, ça bat de voir une croix brûlée devant votre cour.
Aujourd'hui marque le jour où la capitale de la Caroline du Sud a baissé son drapeau confédéré à la suite d'une fusillade à caractère raciste à Charleston qui a fait neuf morts. Dans l'histoire que je viens de raconter ci-dessus, il y avait une chose dont j'ai été témoin des semaines après qui m'a intrigué. Lors d'une émission télévisée des Vibe Awards, je me souviens avoir vu Ludacris porter cette tenue ridicule avec plusieurs drapeaux confédérés imprimés dessus alors qu'il jouait Georga de son Perturbing Tha Peace compilation. Je me suis dit: ce mec est-il sérieux? Pendant la représentation, il l'arrache pour révéler cette tenue panafricaine de rouge, noir et vert. Avance rapide vers l’actualité et une personnalité plus sage, Luda n’a pas été la seule à commenter le drapeau et la relation du hip-hop avec le drapeau confédéré est aussi compliquée que les problèmes raciaux qu’elle soulève. Il y a quelques années, Kanye a soulevé quelques sourcils lorsqu'il a commencé à vendre des vestes et des chemises avec une bannière à caractère raciste lors de sa tournée Yeezus, ce qui a conduit Q-Tip à le dénoncer. Voici ce que Ye avait à dire à propos de la controverse:
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Le drapeau confédéré représentait l'esclavage d'une certaine manière, a déclaré West. C'est ma version abstraite de ce que j'en sais, n'est-ce pas? J'ai donc écrit la chanson «New Slaves». J'ai donc pris le drapeau confédéré et en ai fait mon drapeau. C’est mon drapeau maintenant. Maintenant qu'est-ce que tu vas faire?
Yeezy vient-il de se réapproprier le drapeau confédéré en le revendiquant comme le sien comme un nègre / nigga? Quand on pense aux meilleurs de Chi Town, qui sait? Il n’est pas non plus le seul à représenter le drapeau. L'année dernière, Yelawolf a publié puis supprimé des photos de lui portant lui-même le drapeau Dixie. Dans le cas de Catfish Billy, c'était tout aussi étrange compte tenu de sa vision nuancée des rappeurs blancs utilisant le n-mot pendant une interview avec Vlad-TV . Ensuite, il y a eu ces couvertures spécifiques pour MJG Plus de gloire et Lil Jon et The Eastside Boyz Mettez Yo Hood Up avec le drapeau brûlé sous une forme ou une autre. Même Andre 3000 portait la marque de la confédération sur une boucle de ceinture pour la vidéo de Mme Jackson.
Avantages et inconvénients de l'enregistrement analogique par rapport à l'enregistrement numérique
Le hip-hop est connu pour ébouriffer les plumes des deux côtés de tout argument potentiel. La culture elle-même a toujours été considérée comme un sous-produit artistique du racisme. En ce qui concerne le drapeau confédéré, il y a des artistes au sein de la culture qui détestent le symbole de la déshumanisation et de l'oppression, le réapproprient pour leur propre autonomisation ou s'inscrivent quelque part entre les deux. Alors que la conversation se poursuit après les événements de ce matin, il sera intéressant de voir qui et pourquoi un rappeur s’associerait à quelque chose considéré comme un symbole du sombre passé américain.
Ural Garrett est un journaliste basé à Los Angeles et rédacteur principal pour HipHopDX. Lorsqu'il ne couvre pas la musique, les jeux vidéo, les films et la communauté en général, il travaille dans la cuisine comme Anita. Suivez-le sur Twitter @Uralg .
