Le soutien du hip-hop à la protestation concernant le pipeline d’accès du Dakota du Nord n’a pas été fait sans préavis. Avant que les événements récents ne deviennent un sujet tendance du cycle de nouvelles, Pharrell a montré son soutien en faisant un appel à ses plus de 10 millions de fans sur Facebook. Plus récemment, près d'une dizaine d'artistes locaux de Chicago a jeté un avantage concert pour le Camp Oceti Sakowin avec SamIAm et Tewz. En novembre, Vic Mensa et Hollow Da Don a également passé du temps à Standing Rock à protester. Pour beaucoup, les derniers événements ne sont qu'un autre chapitre de la longue et brutale bataille que les Amérindiens ont menée contre la suprématie blanche. De toute évidence, c'est quelque chose que toute personne qui a suivi la culture Hip Hop peut s'identifier.
Cependant, il y a une chose étrange à propos de tout cela.
La culture hip-hop s'est historiquement inspirée de l'esthétique amérindienne, mais il n'y a pas encore de rappeur assez grand public qui parle spécifiquement de cette lutte. En regardant la presse rap traditionnelle, ils n'ont jamais existé.
8ball & mjg dix orteils vers le bas
Après avoir fouillé à la recherche de quelqu'un avec une réelle compréhension de tout ce qui se passait, il était clair que HipHopDX devait obtenir Litefoot au téléphone.
Plus connu pour sa vie d'acteur avec des rôles dans tout, de Mortal Kombat: Annihilation et Adaptation à Château de cartes , l'animateur de Tulsa, dans l'Oklahoma, a commencé à faire vibrer le micro dès ses débuts en 1992 The Money EP . Depuis, il a continué à sortir plus d’une douzaine de projets via son propre label Red Vinyl Records. Alors que le reste du Hip Hop se concentrait sur les principaux hubs, Litefoot le faisait entrer sans trop de préavis. Et, il avait beaucoup de terres à couvrir étant donné qu'il y a 326 réserves aux États-Unis. Laisse-le lui dire, il est responsable d’introduire le hip-hop dans beaucoup d’entre eux. Russell Simmons a autrefois appelé Red Vinyl Records l'équivalent de Def Jam dans le pays indien.
Non seulement Litefoot a gagné beaucoup d'argent en exploitant un marché inexploité, mais il a également soutenu des initiatives sérieuses pour améliorer sa communauté. En septembre, il a même été nommé directeur exécutif de la Native American Financial Services Association.
Au cours de notre conversation, le Un bon jour pour mourir Le rappeur a pris le temps de s'exprimer sur un certain nombre de sujets, notamment sa propre histoire en tant que rappeur / acteur, l'appréciation culturelle des Amérindiens dans le Hip Hop et pourquoi cela pose problème aux côtés du pipeline d'accès très débattu du Dakota du Nord.
Litefoot voulait donner une voix aux problèmes des Indiens d'Amérique
HipHopDX: Pour commencer, je voudrais vous remercier d'avoir pris le temps de me parler. Je ne connaissais vraiment votre carrière d'acteur qu'avant de plonger dans votre catalogue de musique assez lourd. Vous êtes toujours en train de sortir de la musique, ce qui met votre temps dans le jeu à environ deux décennies. Comment l'avez-vous fait exactement sans que les médias rap grand public ne le remarquent?
Litefoot: Eh bien, la musique a commencé à Tulsa, dans l'Oklahoma, et je voulais donner une voix aux problèmes des Indiens d'Amérique. Quand je suis allé chercher, je ne pouvais le trouver nulle part. Je ne pouvais pas nous voir représentés n'importe où près de l'endroit où nous devrions être représentés. Je voulais essayer de faire ma part et en regardant en arrière, je me tenais au pied de la montagne en levant les yeux. Je croyais que là où il y avait une volonté, il y avait un moyen. J'allais faire une différence, ça allait être ça. J'allais devoir faire une différence. Comment allais-je aborder ce truc musical? J'allais faire passer ma musique à travers beaucoup de sang, de sueur, de larmes et de passion. J'ai trouvé des gens qui croyaient en moi et qui refusaient tout simplement d'arrêter et d'abandonner. J'ai commencé ce combat et cela a conduit à beaucoup de choses. Même aujourd'hui, les gens pensent que je suis entré dans le cinéma et ensuite j'ai commencé à rapper. Ce n’est pas ainsi. C'est d'abord la musique qui m'a conduit au cinéma car j'ai joué en 1994 à Rome avec l'American Indian College Fund et j'ai représenté l'aspect contemporain de la musique amérindienne. J'ai joué dans un musée là-bas. C'était vraiment une grande chose. Ça s'est très bien passé.
À mon retour, Paramount Pictures a appelé l'American Indian College Fund et leur a demandé s'ils connaissaient des acteurs amérindiens. Ils ont dit qu’il n’y avait pas de département de théâtre dans les collèges tribaux et ils ont évoqué mon nom. C'est exactement là que le jeu d'acteur a pris son envol. J'étais chaud sur la réserve à Burns, Oregon. J'ai reçu un appel téléphonique à notre bureau et j'avais embauché des personnes. Mon père travaillait avec moi à l'époque. Il m'a appelé, m'a dit que Paramount Pictures avait appelé et je pensais qu'il me plaisantait. Nous étions en train de grincer et sur la route en tournée. À ce moment-là, je conduisais 15 heures par jour d'un spectacle au prochain spectacle d'endroits comme le Montana à l'Arizona, l'Arizona à la Californie et la Californie au Minnesota. Ce n’était tout simplement pas sur mon radar de me lancer dans la comédie, mais en fin de compte, tout dans ma vie consistait à faire une différence. J'essayais simplement d'aider à faire bouger l'aiguille dans le pays indien et à susciter une prise de conscience et un changement. Je voulais construire des ponts et rassembler les gens. Parfois, ce message est assez simple et c'est ce qu'il est. Vous devez savoir ce que vous faites et savoir ce que vous faites parce que parfois vous devez rester seul.
DX: J'écoutais votre Un bon jour pour mourir et sur la piste My Land, il y a une ligne où vous dites Run! Tête indienne pour les montagnes / Si le colonel Custer vient, alors vous le scalpez / Et faites voler une autre flèche avec la flamme sur la pointe / Retournez le capuchon, maintenant M. C est sur la pointe morte. C'était une jolie merde de gangsta-ass. Quelles étaient exactement vos influences rap à l'époque?
eminem déchire donald trump dans un pari hip hop awards freestyle cypher non censuré
Litefoot: Je dois vraiment dire que l'écriture est quelque chose qui m'est venu en premier et avant l'idée de rapper, j'ai toujours été dans le Hip Hop. C'était ma musique préférée. J'ai aussi grandi sur ce son de Motown. Quand il s'agissait de mes parents, autant que nous avions cet aspect traditionnel et culturel de qui nous grandissions, il y avait aussi Barry White joué avec The Four Tops, Spinners and Temptations. C'était naturel pour moi de me lancer dans la musique. Ma mère voulait que des gens viennent me chercher pour danser comme Micheal Jackson pour eux. J'ai juste senti la musique. Je ne l'ai mis en place que bien plus tard dans la vie. Vraiment, l'écriture est devenue facile pour moi. Je voulais dire quelque chose de puissant et qui était principalement destiné aux copines pour lesquelles j'écrivais au lycée. J'abandonne ma sœur qui était toujours à la recherche de musique et celle qui essayait de faire un disque. Elle m'a demandé de venir dans le studio en Californie après que ma mère ait déménagé là-bas. Il y avait ces deux producteurs dans ce petit studio. La piste était comme une chanson de type New Jack Swing qui ressemblait à Guy. J'ai écrit le rap et ils m'ont demandé de le rapper pour quiconque le ferait éventuellement quand ils auraient un rappeur. C'était la première fois que je participais aux deux. Je l'ai fait et c'était génial. Je me souviens avoir mis ces écouteurs avec le micro et je me sentais comme à la maison. C’est ce qui m’a attiré.
Puis j'ai commencé à mettre toutes mes pensées sur la musique que je voulais faire. J'ai été influencé par Afrika Bambaataa et Kool Moe D. à Public Enemy. C'étaient des gens que j'ai vus debout. L'une des personnes dont je me souviens avoir écouté rouler dans l'Oklahoma était La Raza de Kid Frost. Je l’ai entendu dire que c’est dans mon sang d’être un guerrier aztèque / Aller à l’extrême et ne pas tenir de barrières et c’était la première fois que j’entendais quelqu'un rapper sur le fait d’être un autochtone dans le hip-hop. J'ai vu des gens qui portaient des coiffes comme Kool Herc et tous ces types s'habillant comme des Indiens d'Amérique. Je me souviens Apache , tous ces B-Boys et les gens du mouvement. J'avais un peu l'impression d'être content qu'ils représentent, mais en même temps c'était irrespectueux. Tu ne vas pas me voir mettre un tas de trucs zoulous et faire le tour. Donc, comme c’est fou comment les gens ne comprennent pas parfois. J'ai même regardé T.I. Des trucs avec l'Amérindien avec la coiffe en le portant. Comme, où est l'homme de l'équilibre? Si vous voulez le faire et le faire par respect, faites quelque chose pour éclairer ce qu'est la lutte. Comment se sentiraient-ils si c'était l'inverse et que je portais un homme noir sur ma chemise? Ils ne voulaient pas me donner de laissez-passer. C’est fou, mais on ne le voit pas.
DX: C'est presque similaire à la plainte que beaucoup ont à propos des équipes de football et de baseball américaines.
Litefoot: Le truc de la mascotte. Beaucoup de gens se demandent s'il y a des problèmes plus importants que cela. J'arrive d'où ils viennent parce qu'ils ont tout à fait raison. Nous avons des jeunes hommes dans la réserve qui se suicident tous les jours. Nous avons le taux de suicide le plus élevé et le taux de diplomation le plus bas. Nous avons des problèmes de pauvreté, de logement et de soins de santé. Vous parcourez simplement la liste. Le truc de la mascotte doit probablement être au bas de la liste, mais en fin de compte, je ne suis pas vraiment d'accord avec cela. Voici pourquoi. Lorsque vous réduisez quelqu'un à un dessin animé ou que vous désensibilisez qui il est à un logo ou une représentation que vous pouvez inventer et en quelque sorte l'adoucir à tout ce avec quoi vous êtes à l'aise. Cela devient votre sorte de compréhension de qui ils sont. Si vous ne savez rien de plus que cela, comment êtes-vous supposé comprendre ou devenir partenaire et aider au-delà de cela? Je pense que c’est là que vous vous trouvez dans de gros problèmes, car vous pouvez rendre les gens muets et contrôler le récit quant à ce qu’ils sont en tant que stéréotype. Vous avez littéralement créé un génocide intellectuel contre un peuple.
DX: Je comprends totalement cela. Je suppose que c’est ainsi que l’oppression fonctionne, non?
Litefoot: Que pouvons-nous faire pour nous élever et nous rassembler?
Litefoot explique son rôle en apportant le hip-hop aux réservations et en se débrouillant bien financièrement
DX: C'est une bonne question. Je sais que vous élevez essentiellement des gens en travaillant au niveau indépendant depuis environ 20 ans. Comment vous et votre label Red Vinyl Records avez-vous pu survivre sans être commercialement grand public ou même grand public dans les cercles underground?
Litefoot: Laisse-moi ne pas pleurer sur cet homme. C'était un homme dur. C'était dur. J'y suis depuis qu'il s'agissait de bandes de deux pouces et de 250 $ de l'heure en studio. Tout dans l'industrie de la musique était difficile en tant qu'indépendant. J'étais indépendant, indépendant. J'ai juste réalisé que personne ne venait pour m'aider. Personne n'est venu me sauver. Personne ne vient me sauver. Si je veux faire en sorte que cette chose se produise, je dois m'attacher et être sérieux et passionné à ce sujet. Je dois trouver ma propre voie. Cela est venu en me demandant pourquoi je faisais cela. Où est-ce que j'essayais de porter ce message? Je voulais le diffuser dans ma communauté et partout ailleurs entre les deux. Si je veux faire cela avec ma musique, qui est-ce que j'essaye d'atteindre? Où est-ce que j'essaye de faire une différence? Pour moi, j'ai vu chacun de ces champs de bataille dans des réserves ou des communautés amérindiennes à travers l'Amérique du Nord. C’est différent parce que j’entends des gens jaser des mixtapes dans leurs malles et essayer de pousser des unités dans les rues. C'est génial si vous êtes du Bronx ou de Compton, mais notre hotte de l'océan Pacifique à l'océan Atlantique dans de petits endroits partout. Je devais sortir et aller le chercher mec. Me tenir debout sur le pâté de maisons signifiait conduire 12 heures jusqu'à la prochaine réservation, montrer aux gens de quoi il s'agissait et leur permettre de me voir dans des endroits où le hip hop n'était jamais allé auparavant.
Littéralement, j’allais à l’école et je commençais à rapper et les gens commençaient à regarder leurs amis comme ça. Il leur faudrait deux ou trois chansons avant de l'avoir, puis c'était après ça. C'était littéralement Showtime At The Apollo à chaque concert. Vous développez beaucoup de compétences et de talents par simple nécessité lorsque vous êtes littéralement baptisé par le feu à chaque fois que vous montez sur scène. Cela durcit votre détermination et vous fait croire en ce que vous faites plus que toute autre chose peut vous faire croire en cela. Ce n’est pas seulement la musique, c’est un mode de vie. C’est ce que je suis et c’est qui je suis. Je vais juste le faire. Aucune question posée. Arrêter de fumer n’est pas une option. Ensuite, vous avez l'autre côté. Passer d'une réservation à l'autre, c'est de l'argent du gaz. J'avais des gens qui venaient jouer avec moi. Nous avons dû acheter de l’équipement parce qu’ils n’avaient pas ce type d’équipement à proximité d’une réservation. Nous avons dû apprendre à installer la musique, l'équipement et les haut-parleurs. Tous ces trucs et ensuite nous avons dû faire le spectacle. Nous devions signer des autographes et devenir assez intelligents pour comprendre les marchandises, car nous devions donner quelque chose en quoi ils pouvaient croire.
Quand nous sommes partis, nous avions besoin qu'ils portent nos chemises et écoutent de la musique parce qu'il n'y avait pas d'iTunes ou quoi que ce soit numérique. Si nous voulons être quelque part, nous devons le faire durer. Nous devions avoir un impact si grand que les gens en parlaient pendant des semaines et des semaines jusqu'à ce que nous puissions y retourner. C’est ce que j’ai fait mec. Je pense vraiment parce que cela a été fait pour les bonnes raisons parce que le créateur m'aime. Je donne tout au créateur. Je travaille dur, mais si ce n’était pas pour le créateur. Je voulais jouer autant que je pouvais jouer et courir aussi loin que je pouvais courir. Je voulais faire tout ce qui était en mon pouvoir à 100%. Le créateur vient de le prendre à partir de là. Quand je suis allé à Rome, je ne pensais pas que les films seraient quelque chose que je faisais. Parler de l'existence et des lois de l'attraction, c'est puiser dans le pouvoir, vous commencez vraiment à comprendre comment cela fonctionne par la mise en œuvre et le faire. Je serais idiot de dire que c'était tout moi.
DX: Une des choses que j'ai remarquées était quelques-uns de vos albums, y compris La vie et les temps, Affilié à Rez et le Le meilleur de M. Foot ont été réalisés par Pen & Pixel, qui ont réalisé des couvertures assez légendaires.
Litefoot: Je vous dis, mec, nous essayions de le faire aussi gros que quiconque. Les gens regardent ces couvertures maintenant comme wow, mais c'était à l'époque. J'ai découvert qui le faisait et je suis littéralement descendu au Texas. Je me suis assis et j'ai fait la séance photo chez Pen & Pixel et j'ai demandé à ces gars-là de faire quatre ou cinq enregistrements. Je veux dire que Chris Rock avait une coque Pen & Pixel. Master P était en train de le tuer avec eux et chaque pochette de disque No Limit avait des illustrations réalisées par Pen & Pixel. Je voulais juste m'assurer que nous fournissions de la musique aux réservations pour les chefs de hip-hop amérindiens qui étaient au même niveau que tout le monde. Je ne voulais pas qu’ils nous regardent par le nez. Je voulais que les gens comprennent que nous le faisions au même niveau que les grands indépendants avec d'énormes accords indépendants. Tout mon argent de cinéma, je le réinvestirais dans la musique. Je réinvestirais dans les tournées. Je réinvestirais dans le merch. J'ai utilisé ces films pour capitaliser au sein de la communauté.
DX : Je vais être franc quand je pose cette question. Vous n’avez pas besoin de vous plonger trop dans l’économie, mais combien d’argent votre mouvement a-t-il encaissé au fil des ans? Il y a quelque temps, vous avez mentionné avoir des employés.
nouvelles chansons r&b sorties
Litefoot: [Rires] Nous faisons très bien. Cela fonctionne bien pour nous. J'avais signé un artiste et tout. Quand nous étions en tournée, nous avions du personnel et tout ce genre de choses. Nous avons toujours été une entreprise familiale. C’est quelque chose dont je suis fier, car tous ceux qui ont travaillé avec la famille savent que c’est une couche supplémentaire de difficultés parce que vous travaillez avec votre famille. Mais c’est aussi le plus gratifiant si vous pouvez y arriver. Je dois retourner voir ma femme. Elle a été le meilleur partenaire commercial et la meilleure personne que je puisse avoir autour de moi. Elle a réservé toutes les visites et s'occupe de tout le merchandising. Nous travaillons ensemble dessus et elle va et fait ce qu'elle fait pour l'amener là où elle doit être. Je ne veux pas esquiver la question, mais en fin de compte, nous faisons bien. Je me rends compte qu'être indépendant sans intermédiaire et trouver un moyen d'amener la musique au public, surtout maintenant avec les ventes numériques.
C’est une belle période pour un artiste indépendant. Si vous avez le talent et des trucs vraiment chauds, vous devriez être là-bas pour le faire savoir au monde. J'en suis venu au fait qu'il y avait une réelle valeur, pas seulement du point de vue monétaire, dans la création de vos followers ou fans. Rien ne vaut de se mettre devant vos fans et de les laisser vous soutenir et de leur donner les moyens de le faire. De retour dans la journée avec les bons de commande et les CD et la vente de produits dérivés lors des spectacles aux tournées. J'ai toujours été dans cette hâte de merch. Cela a vraiment aidé lorsque les CD et les albums étaient en quelque sorte la raison de tout faire. Les gens ont adoré la performance et l'interaction. Aujourd'hui, la musique n'étant plus ce qu'elle était dans les ventes, nous sommes en avance sur ce jeu depuis longtemps. Les gens font juste des disques maintenant pour continuer à tourner et des trucs comme ça.
Litefoot sur le pipeline d'accès du Dakota du Nord, Donald Trump et la musique à venir
DX: Les Amérindiens ont été légèrement parsemés de Hip Hop. Cependant, il n’y en a jamais eu un qui provienne d’une réserve et ait une reconnaissance significative du rap. Pourquoi donc?
Litefoot: Ce n’est pas encore fini. Croyez-moi, je suis toujours là dans les buissons en train de regarder autour de moi. Que ce soit la preuve à quel point c'est compliqué en tant qu'artiste amérindien, médecin amérindien, homme d'affaires amérindien ou quoi que ce soit amérindien. Essayez d'aider les autres à vous voir tel que vous êtes et le talent pour lequel vous avez été mis sur cette terre et que vous avez acquis grâce à un travail acharné et que les gens ne nous voient pas de cette façon. C’est pourquoi je reviens à toute la question des mascottes. Les gens nous voient comme cette image à laquelle tout le monde s'est habitué ou à l'aise et ils ne savent rien d'autre. Ils ne savent rien d’autre que ça. Le récit qui a été mis en avant n’est pas notre récit. Donc, je pense que c’est difficile pour eux de passer de «Oh, tu es un rappeur autochtone» à «Oh, je comprends tout à fait cela. Laisse-moi te verser un million de dollars. Ils sont comme Pourquoi n’êtes-vous pas coiffé? Ils vous demanderont pourquoi n’êtes-vous pas dans un tipi? Ils sont comme Pourquoi voulez-vous rapper? Vous ne faites pas ça. Ce n’est pas que du divertissement. Nous vivons toujours à une époque où Johnny Depp jouait Tonto dans Le Ranger solitaire qui est sorti il y a trois ans. Depuis combien de temps les Blancs ont-ils joué les Noirs à travers Blackface? Nous avons toujours ce frère. C’est là où nous en sommes.
Les gens qui lisent ceci ne peuvent pas dire parce que c'est comme ça dans la communauté hispanique et qu'il y a autant de sensibilisation ou la même chose dans la communauté afro-américaine ou asiatique, il doit en être de même dans la communauté autochtone indienne. Non, même pas proche. On ignore à quel point les choses sont en retard et je pense que lorsque vous le décomposez vraiment et que vous le regardez, notre peuple a été traumatisé parce que nous étions en guerre. Ils nous ont bien baisés. Ils nous ont dit que nous allions vous prendre le cul et que vous vous souviendrez de ce que vous avez tous fait pour vous lever. Si jamais vous pensez à vous relever, vous allez y réfléchir à deux fois. Nous avons encore des gens qui ont peur de se lever. À juste titre, ce n’est pas fini. J’espère que cela arrivera à un endroit où il sera entendu que nous pouvons tous faire plus ensemble. Tout ce choix et choisir la rhétorique où nous dirons une chose sur une communauté mais rien sur une autre communauté et nous croyons en quelque sorte que si nous en faisons un peu, alors c’est assez bien. Non mec, ce n’est pas assez bien. Je pense simplement qu’il s’agit d’éducation, de se présenter et de prendre la parole. Je n’essaie pas d’être un sensationnaliste ou de créer des perturbations. Je veux simplement que les gens grandissent à partir de cela, qu'ils essaient d'avancer et de grandir avec d'autres frères et sœurs dans de nombreuses communautés différentes.
DX: Que pensez-vous des artistes éminents du hip-hop comme Pharrell qui manifestent leur soutien à la protestation du pipeline du Dakota du Nord?
Litefoot: Tout d'abord, je pense que Pharrell a dû le faire pour sauver la face de l'ignorance de la coiffure qu'il a fait il y a quelques années à travers la couverture du magazine Elle. Il s'appropriait quelque chose qui était important et spécial pour de nombreuses tribus et l'a jeté pour rester à la mode. Encore une fois, je ne pense pas qu’il ait fait ça pour blesser délibérément qui que ce soit. Je ne pense pas qu’il soit ce genre de mec, mais il l’a quand même fait. Pour le moment, probablement à son honneur, il a trouvé un moyen de l'accepter et d'apprendre. Je dois lui donner du respect pour ce côté-là parce qu’il n’était pas obligé de le faire. Il n’a pas eu à se mettre dans la communauté et à faire ça. Je pense qu'il est un exemple de la façon dont un tort peut être corrigé. Aussi important que soit ce problème et autant que j'ai fait dans ma propre carrière pour essayer de sensibiliser à l'importance de l'eau, avant le pipeline d'accès du Dakota du Nord, il y a de nombreux problèmes dans Indian Country en ce moment aussi importants que ce problème . Je pense que ce qui s'est passé, c'est que vous obtenez des gens qui ne comprennent pas complètement tous ces problèmes qui n'ont pas accès aux informations et qui les aident à se mettre au courant de ce qui se passe ou ne savent pas où chercher. Ils examinent ces problèmes et pensent que c’est un cas unique. Je vais à Standing Rock depuis plus de 20 ans et j'ai eu tellement d'amour de la part des gens là-bas, mais je pense que nous devons faire attention à la situation dans son ensemble. L'une des questions que j'ai posées avec l'ensemble du problème ici, quelle est la plus grande vue de 30 000 pieds?
À l'heure actuelle, nous commençons à voir des gens recevoir des avis d'expulsion, nous commençons à voir beaucoup plus de mesures d'application de la loi que nous n'en avons vu à d'autres moments au cours de cette manifestation et je pense que cela va s'intensifier. Ce que cela dit à Indian Country, c'est que nous avons beaucoup de travail à faire. Nous devons créer un pont pour comprendre ce qu’est la souveraineté, quelles sont les obligations conventionnelles, qui a des responsabilités à cet égard et pourquoi c’est un problème. Je pense que de mon point de vue, même si le pipeline ne passe pas directement par les terres de réserve, tous ces agriculteurs et ces gens qui vivent actuellement sur ces terres à un moment donné, la terre de ces gens. Vous ne pouvez pas dire aujourd'hui simplement parce que les limites de la réserve, que les Amérindiens n'ont pas créées et ont été créées à partir d'accords avec le gouvernement fédéral qui nous a dit ce que nous pourrions avoir, d'une manière ou d'une autre dans cette négociation, vous avez 100 ou 200 personnes. des années plus tard, nous disons que ce n'est pas notre territoire de traité. Attendez une minute, vous parliez de traités et de sectionnement du territoire. Cela ne veut pas dire que les gens n’ont pas été enterrés sur la terre de quiconque. C’est là que mon peuple a été enterré et vous ne pouvez tout simplement pas y faire passer un pipeline et perturber leur lieu de repos. Contournez-le ou réacheminez-le. Ne faites pas exploser quelque chose parce que vous ne comprenez pas l’histoire de ce qui s’est passé ici. Je reviens aux gens qui reprennent le contrôle du récit. Jusqu'à ce que nous fassions cela, malheureusement, d'autres choses comme celles-ci vont se produire.
couverture de l'album lil yachty émotions chez les adolescentes
L’ignorance est un bonheur et lorsque les gens ne connaissent pas les faits et les informations, ils inventent ou acceptent tout ce qu’ils pensent savoir. C'est dangereux. Nous avons la responsabilité de sortir et de parler non seulement des problèmes, mais des solutions. Comment allons-nous y remédier? S'il y a quelque chose que nous pouvons trouver qui construit un meilleur avenir pour nos enfants et une meilleure journée pour Indian Country, alors nous devons être sur des solutions. Je crains que ce pipeline ne soit construit de toute façon… et toutes les personnes qui y campent et le soutiennent ne vaudront rien. Qu'allons-nous faire de cette énergie et des gens qui ont littéralement quitté leur emploi pour y déménager pour soutenir le mouvement? Qu'est-ce que cela va leur dire quand ils comprennent vraiment les règles du jeu. Quand ils comprennent vraiment, peu importe si le monde dit que ce n’est pas bien, ils peuvent toujours faire ce qu’ils veulent? Les présidents de la tribu sont un homme incroyable. C’est un de mes amis. Sa sœur était la deuxième personne nommée au cabinet du président Obama par l’intermédiaire du Bureau de l’engagement public pour les affaires internes du pays indien, je crois. Vous ne pouvez pas vous rapprocher beaucoup du président. Même avec cela, il n’a pas dit deux choses sur la façon dont il réglerait le problème. Qu'est-ce que cela dit vraiment? Vous pouvez avoir des gens jusqu'à la Maison Blanche et cela ne fait aucune différence. Quand vous regardez le Congrès, combien d'Amérindiens voyez-vous? Nos problèmes doivent être véritablement représentés. Regardons d’autres groupes et regardons le Congrès ou la Cour suprême. Au moins, il y a une opportunité pour eux de se lever. Je pense que nous avons deux personnes au Congrès qui sont des Amérindiens dans une certaine mesure.
DX: Tout cela se passe avec la manifestation alors que Trump entre au pouvoir. On a beaucoup parlé des effets de sa prochaine présidence sur les femmes, les Afro-Américains et les Hispaniques. Qu'est-ce que cela signifie pour les Amérindiens?
Litefoot: J'espère que Trump devenir président ne sera pas un retour à l'époque où le soutien des Amérindiens à Washington était réduit. J’espère que cela ne renverra pas la souveraineté. J’espère que les progrès que nous avons réalisés au fil des ans ne seront pas annulés. J'espère que nous pourrons trouver des moyens de construire des ponts et d'assurer et de maintenir l'autodétermination du pays indien. Je dirai que dans mes efforts pour promouvoir le développement économique dans le pays indien et pour tenter de faire progresser les affaires dans le pays indien, je pense que ce seront des défis. Nous devons trouver des moyens d'avancer tactiquement et stratégiquement. Nous n’avons pas le choix. Nous ne pouvons pas nous permettre de revenir en arrière. Nous devons cesser de nous ostraciser, qu’il s’agisse d’appartenance ethnique ou politique. Nous devons vraiment regarder comment nous pouvons avancer ensemble. Si nous ne le faisons pas, nous devons examiner notre méthodologie.
DX: Avant de conclure, DX a récemment publié la piste Native Tongue de votre page SoundCloud. C’est tout un banger. Que devons-nous attendre de vous musicalement à l'avenir?
Litefoot: Le nouvel album s'appellera Redvolutionnaire et il sortira au printemps 2017. Je travaille actuellement avec des producteurs pour obtenir les bons morceaux et croyez-moi, les paroles commencent déjà à me venir. J'ai juste hâte de commencer l'enregistrement, puis nous continuerons avec une tournée l'année prochaine. Je pense qu’il y aura quelque chose de musical auquel tout le monde pourra s’associer. Je pense que si je me souviens de la première fois que quelqu'un m'a parlé de la musique et de ma propre musique, ils ont dit que ce qui était personnel était universel. Je deviens personnel là-dessus. Je pense que quelque part là-dedans, quelqu'un va trouver quelque chose pour de nombreuses choses auxquelles il peut s'identifier. Espérons que nous pourrons construire ces ponts et les rapprocher parce que nous nous ressemblons plus que nous ne sommes séparés.
